河北智隍禅师，六祖慧能大师之法嗣，姓氏不详。出家后，曾参学五祖弘忍和尚，自认为已得正受，后离开五祖，来到河朔，结庵隐修，时间长达二十年。

有一天，六祖的弟子婺（wu）州（治所在今浙江金华）玄策禅师游方来到河朔，顺便拜访了智隍禅师。他发现智隍禅师并不象他自认为的那样已经得了正受，于是便有意点拨他说：“汝在此作什么？”

智隍禅师道：“入定。”

玄策禅师问道：“汝言入定，有心入邪？无心入邪？若有心入者，一切有情含识之类，皆应得定，若无心入者，一切无情草木之流，亦合得定。”

智隍禅师道：“我正入定时，不见有有、无之心。”

玄策禅师道：“不见有有、无之心，即是常定，何有出入？若有出、入，即非大定。”

智隍禅师被驳得哑口无言，良久才问：“师嗣阿谁（请问你拜谁为师）？”

玄策禅师道：“我师曹溪六祖。”

智隍禅师问：“六祖以何为禅定？”

玄策禅师道：“我师所说：‘无妙湛圆寂，体用如如。五阴本空，六尘非有。不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂。禅性无生，离生禅想。心如虚空，亦无虚空之量。’”

智隍禅师闻言，于是南下曹溪，礼请六祖为他解决心中的疑团。

六祖问：“仁者何来？”

智隍禅师于是把他与玄策禅师相遇的因缘详细地告诉了六祖。六祖对智隍禅师不远千里前来求法，心生悯念，于是开示道：“诚如所言，汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。”

智隍禅师一听，言下大悟。心中二十年禅修所得的种种知见和心得，一下了全被扫空了。

智隍禅师开悟的那天晚上，河北一带的人还听到空中有个声音说：“隍禅师今日得道。”智隍禅师悟道后不久又重新回到了河北，在那里大开法化，一直到他入寂。