福州罗山道闲禅师，岩头全奯禅师之法嗣，俗姓陈，长溪人。少年出家于龟山，二十岁受具足戒，后遍历诸方，广参禅德。

道闲禅师曾礼谒石霜庆诸禅师，问道：“去住不宁时如何？”

石霜禅师道：“直须尽却。”

道闲禅师未契其旨，于是往参岩头全奯禅师。

初礼岩头和尚，道闲禅师一如参石霜和尚那样，问道：“去住不宁时如何？”

岩头和尚道：“从他去住，管他作么？”

道闲禅师一听，豁然有省，从此对岩头和尚十分服膺。

道闲禅师后应闽帅之邀请，居罗山开法接众，号法宝禅师。

道闲禅师接人，活泼而机智。

曾有僧来参，师问：“名甚么？”曰：“明教。”师曰：“还会教也未？”曰：“随分。”师竖起拳曰：“灵山会上，唤这个作甚么？”曰：“拳（权）教。”师笑曰：“若恁么，唤作拳教”，复展两足曰：“这个是甚么教？”僧无语。师曰：“莫唤作脚教么？”

又有僧问：“前是万丈洪崖，后是虎狼师（狮）子，正当恁么时如何？”师曰：“自在。”

就世人看来，前是万丈洪崖，后是虎狼（狮）子，那必定是死路一条，然而在禅者看来，它却是真正的生路，真正的解脱之路。

僧又问：“三界谁为主？”

师曰：“还解吃饭么？”

佛教讲万法唯心，心为三界之主。然而心是什么呢？心就在当下。参透了谁在吃饭这个话头，即能亲见三界之主。所以，参禅的人最忌离开当下，心外求法。

道闲禅师临迁化时，曾上堂集众，大众以为道闲禅师要给他们讲法，可是道闲禅师却默然不语。良久才向大众伸出左手，主事僧茫然不知所措。道闲禅师于是便令东边的师僧退后。接着，道闲禅师又伸出右手，主事僧亦茫然不知所措。于是道闲禅师又令西边的师僧退后。过了一会儿，道闲禅师说道：“欲报佛恩，无过流通大教。归去也！归去也！珍重！”说完，便莞尔而寂。