福州长庆慧稜禅师，雪峰义存禅师之法嗣，俗姓孙，杭州盐官人。师禀性淳澹，十三岁于苏州通玄寺出家受戒。随后游历诸方，遍参禅苑。

慧稜禅师曾经参礼过福州灵云志勤禅师，问道：“如何是佛法大意？”

灵云禅师道：“驴事未去，马事到来。”

慧稜禅师一听，莫测其旨。于是便前往雪义存禅师座下请益。

一日，慧稜禅师告诉雪峰禅师：“坐破七个蒲团，不明此事。一日卷帘，忽然大悟。乃有颂曰：

‘也大差，也大差，卷起帘来见天下。

有人问我解何宗，拈起拂子劈口打’”。

雪峰禅师一听，知道他已彻，便将此事告诉了玄沙师备禅师，并说道：“此子彻去也！”

玄沙禅师道：“未可，此是意识著述，更须勘过始得。”

于是，到了晚上，众僧上来问讯，雪峰禅师便谓慧稜禅师道：“备头陀未肯汝在，汝实有正悟（真正的发明开悟），对众举来。”

慧稜禅师于是当众作颂曰：

“万象之中独露身，唯人自肯乃方亲。

昔时谬向途中觅，今日看来火里冰。”

雪峰禅师于是回头看着玄沙备禅师，说道：“不可更是意识著述。”

慧稜禅师悟道后，继续留在雪峰禅师身边请益。

慧稜禅现曾问雪峰禅师：“从上诸圣传受一路，请师垂示。”

雪峰禅师默然良久。慧稜禅师便礼拜而退。雪峰禅师于是莞尔一笑。

第二天，雪峰禅师谓慧稜禅师道：“我寻常向师僧道，南山有一条鳖鼻蛇，汝诸人好看取。”

慧稜禅师应道：“今日堂中大有人丧身失命”。

雪峰禅师一听，便点头称是。从此以后，雪峰禅师凡有酬问，慧稜禅师皆应对自如，无不契旨。

一日，慧稜禅师又入方丈参雪峰禅师。

雪峰禅师问：“是甚么？”

慧稜禅师道：“今日天晴好普请。”

［寺院僧众统一参加劳动，称之为普请。］

慧稜禅师出世住山之前，一直呆在雪峰禅师身边，足不出山，将近三十年。天祐三年（906），慧稜禅师应泉州刺史王廷彬之邀请，住招庆寺接众。后又应闽帅之请，住长乐府之西院长庆寺，赐号超觉大师。慧稜禅师入寂之前，一直在闽粤两地，往来传法二十七载，常随徒众有一千五百多人。慧稜禅师于后唐长兴三年（932）五月归寂，世寿七十九。