同修：昨天我背诵心经，有了新的理解。万物是有也是无，相对来说的，这一世是有，上一世或下一世就是无。只是不要被这世蒙敝了心，绊住了修行的路。
默师：同修你说的挺对的，大家总觉得心经里面讲，色即是空，空即是色等，就觉得空性是自性，就觉得空就是什么都没有，有也是没有，我觉得空这个概念在一次次的传导中，解释的不彻底，每个人理解不同。空是最究竟的，但也把很多修行人卡在这了。
空有一个基础，它是一个根本，是什么？无常。就像你说的这一世那一世，现在我们看到的一切都是无常的、我们的心念也都是无常的、所有的这些都是无常的时候，无常要用什么？我们看到了以后要用智慧，用慧观去看破，一旦看破了无常之后，接下来修的是放下，一旦放下了之后，就是空了。在理解空性的时候，不能背离无常这个基础，无法慧观到无常的话，理解的空也就仅仅是空，如果一直停留在空的层面上，就会有不究竟和无知，这种理解是经不起考验的。一旦有什么事情发生，还是会起心动念，因为升起的不是最根本的智慧。你今天的理解很好，有也是无，为什么有也是无，就是因为无常。为什么很多人看不到无常，身边的人也会感叹，你看这人就这么死了，但他就停留在这个层面，不会再进一步去想，这就是智慧不够，迷得很重的人不会去想到这些，佛陀是有大智慧，他看到生老病死，看破原来一切都不是永恒的，一切都是无常。他的大智慧一直带领我们，经过千百亿劫自己修出来之后，明心见性，无偿奉献自己，教导我们，我们赞叹佛陀的智慧，也要向他学习。经文的振频高，开智慧。