请你喝可乐：师父，六祖第二个偈子是【心是菩提树，身为明镜台；明镜本清净，何处惹尘埃】。神秀写的是【身是菩提树，心如明镜台】六祖把“身”“心”调换了？还是记录的人写错了？我有点觉得原版记录的是对的【心是菩提树】可不可以理解为“心”是烦恼根，也是菩提因。【身为明镜台】身是肉身，明镜是自性，肉身是承载自性的台。可以这么理解嘛？咱们文档里学的，六祖第二个偈子是“身是菩提树，心是明镜台”。

默师：这个地方印刷版是对的。心与性互为体用，肉身只是舍宅罢了。

请你喝可乐：知道啦师父，我再慢慢体悟，昨天也看了师父之前开示这个问题的文档，但是还没转过弯来。

默师：再告诉你一个有意思的事。中医，周易，包括经文，怎么掰都能通。也就是说，只要有会辩的技巧，都能转过来。所以不管做什么，做到极致都是“空”，这是道。你可以自己试试。我努力奔跑，然而转了一圈又一圈，依然是，hi，好久不见，然后就可以放下了。那一刻，你不在圈里，也在圈里。

请你喝可乐：师父我好像明白了，非一非二。

默师：嗯。也就是说这个问题，你要辩，一定可以。只是，需要吗？所以我们在世间，做什么只是因为化身需要当下那样做，仅此而已。比如在群里解经，我需要这么做，你们也需要这么做。但是这件事，如果执着，没有尽头。所以我们小时候看武侠片，说某某地方有秘籍，拿到可以一统天下，各派争斗，厮杀，最后的结局常常是，并没有这么一本秘籍，是空的。西游记有个后传，2000年拍的，特效做成了屎，演员演成僵尸。然而剧情一流，众菩萨罗汉要收集十八颗舍利救佛祖的转世灵童，十七颗找到了，就差最后一颗，就可以大成了。“佛”就回来了。这时候燃灯古佛告诉悟空，第十八颗就是“你”，叫无骨舍利，自己想想。

寒沂：师父，讲的就是空包含一切但是不执着一切的意思吗？

默师：自己悟。玺子哥已经把头拔出来了，你还在里面。

小十一：执着一件事，非得一是一二是二的感觉。想起师父之前发的弥勒佛的图。都行，都好。

默师：嗯，但不是稀里糊涂。只是那拈花一笑而已。有一个词，叫“穷理”，穷理也可以悟道。有人辩着辩着，再也不发一言。痛哭流涕。有的人执着执着，一下子通了，置之死地而后生。前提：慧根，没有这个基础，置之死地而自杀。你们慧根有深浅，但都具足，好好感谢累世的自己吧。化身业报身，转来转去，真的要攒百千亿劫，才有今天的我们，好好珍惜当下。