同修：今天学到一句话：心息合一便生神通。好像是楞严经里的一句话。我确实执着过神通，现在放下了，好好观呼吸，打基础。

靜匯阿姨：你说什么是心息合一？

同修：阿姨，楞严经里说这是阿难讲授的，心和呼吸拧成一股绳，不分离，合一。

靜匯阿姨：便生神通？

同修：对，经上这样说。我看很多冥想，禅定，也有这个说法，凝神吧，我这样理解。之前掌门说过制心一处，应该也是这个意思。

靜匯阿姨：楞严经这样讲，你怎么想？

同修：楞严经是正法，阿难是佛的大弟子，我会依教奉行。

靜匯阿姨：@默默?心息合一

默师：心息合一在楞严经上是讲说呼吸，呼吸和心就像在一起一样，制心在一起。我自己的体验，心息合一是有一点被曲解，息字，并不是呼吸的息，是熄灭的熄，寂灭的这个息，所以心息合一的意思其实是神通来的前提，也是我说的自性禅，这个定是基于在自性上，也就是心并没有心，呼吸也并没有呼吸，是真正的我们起心动念的心熄灭了，不再起心动念了。

不起心动念之后，在自性里了，这种情况下，是一个真正的合一，是合的如来藏，也就是说阿赖耶识转性之后的如来藏，与如来藏合一，这个时候神通自来。如果是像这位同修说的这个是经上这样写的，然后我看外面也确实是这么说的，他说的对，但是我自己的体验是心息合一跟经上写的不太一样。我理解的呼吸的息，而且如果是再咬文嚼字一点的话，这个息字是一个自心，自己的心，其实就是放下自己的心与如来藏与自性合一，这个时候神通来。因为神通有好几个阶段，一个阶段是在妄想阶段，妄想阶段的神通，就觉得自己接通了这个，接通了那个；到第二层神通的时候，是高维自来，我的感受就是在顶轮这个位置，你的心通畅、清净了之后，高维的信息自动过来。有一点像人们说的灵感。第三个阶段是自性的神通，就是我说的心息合一。自性的神通是所谓的天眼通，就算是心息合一了。我不知道该怎么说，这个就算是本自具足的一切通，他自己就来了。知道了这样的一个东西，但是我没有在外面说，因为我也不想跟经文不一样。很多佛教徒是很激进的，一旦你跟说的跟经文不一样，就会有一些攻击什么的，造一些口业，我也不想这样。在我看来心息合一是神通的第三个阶段，自性神通，这种自我全知的神通。

至于佛的大弟子的话，一个是没有考证，第二个是以他当时的地位状况，应该不是这个意思。我觉得很有可能是别人借由他的身份去说了这个事情，如果以他的状况，认为神通是心和呼吸合一的话，我觉得我还挺失望的。

靜匯阿姨：第一次见你紧张，可爱的。

默师：有心相，有呼吸相，不能合一。